在我出發前的一星期，巴厘島的阿貢神山(Mt. Agung)有世紀火山爆發危機的新聞，要不是為免得獎的實驗旅行泡湯，我才絕不會轉戰原本只是轉機的新加坡和吉隆坡，因為在我心中她們只是最佳的轉機城市。這臨時更改的旅程，卻讓我以另一個視點來發掘雙「坡」的一個好機會。
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手繪雙「坡」文化明信片的實驗旅行 (註1)
「你一定要到牛車水(Chinatown)、小印度(Little India)和甘榜格南(Kampong Glam)看看，那些地區從英國殖民時期開始，因為種族隔離政策而區劃出來。雖然現在大家已經混搭着生活，但是仍保留其特色。而且生活機能強，本地人都會去逛逛。」就是新加坡旅舍老闆的這句話——成就了我這火速拍板的實驗旅行主題。
在新加坡和吉隆坡兩地均居住了多個種族，而華人、馬來人和印度人這三大種族的宗教、習俗和文化背景各異。我很好奇他們是融洽生活於同一片土地，還是各自為政，不相往來呢？於是便走進他們各自的「地盤」探個究竟。
亦希望藉著在兩地的發現，打開與當地人交流的話題，並親手繪畫及製作成一套明信片，作為我的實驗旅行DIY手信！
“只要細心留意每戶的門前擺設，就能看出他們不同的文化背景。”
還沒走到我的景點，沿路上已經從新加坡的組屋 (註2) 看到了多元文化的痕跡。可能因為新加坡非常炎熱，組屋的公共走廊都是開放式，我在街外也能看到這間高高掛著大紅燈籠、燈飾一閃一閃的那間放置了印度教神龕、再來是旁邊那間把伊斯蘭罩袍和頭巾等放在架上曬太陽⋯⋯只要細心留意每戶的門前擺設，就能看出他們不同的文化背景。不同種族的新加坡人就這樣互為毗鄰。
眼前的多元鄰居組合原來並非偶然！？幸得剛認識的新加坡朋友提點，我才恍然大悟，這全因新加坡政府在房屋政策中下了不少苦功，規定組屋區內的居民必須由不同種族組成，對各種族的比例更設有上限。譬如，該楝組屋的華人比例已超過上限時，賣方就只能把組屋賣給馬來人或印度人等其他種族的家庭。對於習慣自由買賣市場的香港人來說，這真是匪夷所思。但這措施又確實促成了各種族間的日常交流。 ... 【繼續閱讀】
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